Jika taubat adalah wajib bagi seluruh
kaum mu'minin, maka melaksananya secepatnya adalah kewajiban yang lain. Sehingga
tidak boleh ditunda pelaksanaannya. Karena itu akan berbahaya bagi hati orang
yang beragama. Dan jika tidak secepatnya membersihkan dirinya dari dosa,
ditakutkan pengaruh dosa itu akan bertumpuk dalam hatinya, satu persatu, hingga
hati itu menghitam atau membusuk. Seperti disebutkan halam hadits yang
diriwayaktan oleh Abu Hurairah r.a. dari Nabi Saw:
"Sesungguhnya seorang manusia, jika ia melakukan dosa maka dihatinya akan tercoreng warna hitam, dan jika ia meninggalkan perbuatan dosa itu serta bertaubat darinya, maka hatinya kembali bersih. Dan jika ia kembali melakukan dosanya itu, maka hitamnya itu akan ditambah hingga menutupi seluruh hatinya, itulah tutupan yang disebutkan Allah SWT dalam firman-Nya: "Sama sekali tidak (demikian), sebenarnya apa yang selalu mereka usahakan itu menutup hati mereka." (Hadits diriwayatkan oleh Tirmizi (3331) dan ia berkata: Hasan Sahih. Demikian juga An Nasai, Ibnu Majah (4244), Ibnu Hibban dalam sahihnya seperti terdapat dalam Al Mawarid (2448) dan Al Hakim serta ia mensahihkannya atas syarat Muslim dan Adz Dzahabi menyetujuinya (2/517). Dan ayat itu adalah dari QS. Al Muthaffifiin: 14)
Ibnu Qayyim berkata: segera bertaubat
dari dosa adalah kewajiban yang harus dilakukan segera, dan tidak boleh ditunda.
Ketika ia menundanya maka ia bertambah dosa dengan penundaannya itu. Dan jika ia
telah bertaubat dari dosa, maka masih ada dosa yang harus ia pintakan
ampunannya, yaitu dosa menunda bertaubat! Tentang ini sedikit sekali dipikirkan
oleh orang yang telah bertaubat. Malah ia menyangka jika ia telah bertaubat dari
dosanya maka ia tidak memiliki dosa lagi selain itu, padahal ia tetap memiliki
dosa, yaitu menunda taubatnya itu.
Yang paling berbahaya bagi orang yang
melakukan maksiat adalah jika ia terus menunda-nunda taubat. Artinya, ia selalu
berkata: nanti aku akan kembali menjadi orang yang benar, aku akan taubat, aku
akan berhenti dari melakukan perbuatan ini dan itu. Oleh karena itu dikatakan:
ungkapan "saufa --nanti aku akan" adalah salah satu tentara Iblis! Dikatakan
pula: mayoritas penghuni neraka adalah orang -orang yang selalu berkata: nanti
akan taubat, nanti aku akan ... dst. Allah SWT berfirman:
"Hai orang-orang yang beriman, janganlah harta-hartamu dan anak-anakmu melalaikan kamu dari mengingat Allah. Barangsiapa yang membuat demikian maka mereka itulah orang-orang yang rugi dan belanjakanlah sebagian dari apa yang kamu berikan kepadamu sebelum datang kematian kepada salah seorang di antara kamu; lalu ia berkata: Ya Tuhanku, mengapa engkau tidak menangguhkan (kematian) ku sampai waktu yang dekat yang menyebabkan aku dapat bersedekah dan aku termasuk orang-orang yang saleh? Dan Allah sekali-kali tidak akan menangguhkan (kematian) seseorang apabila datang kematiannya. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan." (al Munafiqun: 9-11)
Di antara keutamaan mensegerakan taubat
adalah: ia akan membantu orang yang berdosa itu untuk mencabut akar dosa sebelum
itu menjadi kronis dan tertanam kuat dalam hatinya, kemudian tersebar dalam
seluruh perbuatannya, dan setiap hari keburukan itu terus berkembang dari
sumbernya itu, hingga mencakup seluruh perbuatannya.
Orang yuang selalu menunda-nunda itu
adalah seperti orang yang ingin mencabut sebuah pohon, dan ia melihat pohon itu
kuat, sehingga jika ia mau mencabutnya akan menggunakan tenaga yang kuat.
Kemudian ia berkata dalam dirinya: "aku tunggu hingga satu tahun, baru aku
datang kembali untuk mencabutnya". Ini adalah logika orang bodoh dan tolol.
Karena ia tahu, pohon dari hari kehari akan makin kokoh dan besar, sementara
dirinya semakin tua akan semakin lemah! Tidak ada kebodohan yang lebih besar
dari kebodohannya ini. Karena jika ia tidak mampu --meskipun ia kuat -- untuk
melawan sesuatu yang lemah, maka mengapa ia menunda untuk mengalahkannya, hingga
dirinya kemudian melemah, sementara musuhnya itu makin kuat?!
Sering sekali orang menunda-nunda taubat
itu, hingga datang waktu tidak diterimanya taubat, dan Allah SWT sudah tidak
menerimanya. iaitu ketika manusia telah kehilangan kesempatan untuk memilih, dan
saat itu taubatnya adalah taubat orang yang terpaksa. Seperti taubat Fir'aun
ketika ia sudah hampir tenggelam. Ia berkata:
"aku beriman, bahwa tidak ada
Tuhan selain Tuhan Yang diamini oleh Bani Israil dan aku adalah bagian dari kaum
muslimin". Maka jawaban Allah adalah: "Apakah sekarang (baru kamu percaya),
padahal sesungguhnya kamu telah durhaka sejak dahulu, dan kamu termasuk
orang-orang yang berbuat kerusakan. (Yunus:91.).
Ketika seorang mukallaf telah menghadapi
kematiannya, saat itu taubatnya tidak diterima lagi. Seperti firman Allah
SWT:
YUSOF AL-QARDHAWI"Sesungguhnya taubat di sisi Allah hanyalah taubat bagi orang-orang yang mengerjakan kejahatan lantara kejahilan yang kemudian mereka bertaubat dengan segera, maka mereka itulah yang diterima Allah taubatnya; dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. Dan tidaklah taubat itu diterima Allah dari orang-orang yang mengerjakan kejahatan (yang) hingga apabila datang ajal kepada seseorang di antara mereka, (barulah) ia mengatakan: sesungguhnya saya bertaubat sekarang dan tidak (pula) diterima taubat orang-orang yang mati sedang mereka di dalam kekafiran. Bagi orang-orang itu telah kami sediakan siksa yang pedih." (an-Nisa: 17-18)
